اسرار و آثار اذان
تالیف و تدوین : عباس عزیزی
ناشر : انتشارات صلاة
مرکز پخش : قم ، انتهای سالن نمایشگاه دائمی کتاب ،انتشارات صلاة
اسرار و آثار اذان
تالیف و تدوین : عباس عزیزی
ناشر : انتشارات صلاة
مرکز پخش : قم ، انتهای سالن نمایشگاه دائمی کتاب ،انتشارات صلاة
فرازی از کتاب :
روزى رسول اکرمصلى الله علیه وآله نماز صبح را با جماعت خواندند، ولى دیدند امروز علىعلیه السلام به مسجد نیامده است. حضرت، در خانه على رفتند و پرسیدند چرا او در جماعت شرکت نکرده است؟!
فاطمهعلیها السلام گفت: على دیشب تا صبح مناجات داشت و صبح از خستگى نمازش را در منزل خواند.
حضرت فرمود: به او بگوئید به جاى مناجات طولانى مقدارى بخوابد ولى نماز جماعت صبح را از دست ندهد.
آرى، خوابى که مقدّمه جماعت باشد، بهتر از مناجاتى است که حال جماعت را از بین ببرد.
نماز در جلو چشم مردم نه در خفا
امام حسین علیه السلام روز دوّم محرم وارد کربلا و روز دهم شهید شد. بنابراین مدّت اقامت حضرت هشت روز بود و مسافرى که کمتر از ده روز بماند نمازش شکسته است.
نماز دو رکعتى دو دقیقه بیشتر طول نمىکشد، به خصوص در هنگام خطر، امام حسین علیه السلام نیز روز عاشورا بارها به خیمهها رفت و آمد داشت و مىتوانست نماز ظهرش را در خیمه بخواند، ولى بنا داشت در معرکه بخواند. دو نفر از یارانش جلو نماز حضرت ایستادند و سى تیر را به جان خریدند، ولى نماز آشکارا برگزار شد نه در خیمه.
آرى، به صحنه کشاندن نماز یک ارزش است. نباید در هتلها، شرکتها، پارکها، فرودگاهها، خیابانها و رستورانها، نمازخانه در گوشه باشد، بلکه باید در بهترین مکان و در جلو چشم دیگران نماز اقامه شود، زیرا هر چه از جلوه دین کم شود، به جلوه فساد اضافه خواهد شد.
اگر کاسبها اوّل وقت کنار مغازه خود اذان بگویند، مشتریان بد حجاب، خودشان را جمعتر خواهند کرد.
بانى، معمار ومهندس مسجد باید اهل نمازباشد
در آیه هیجده سوره توبه مىخوانیم: «انّما یعمر مساجد اللَّه من آمن باللَّه والیوم الاخر و اقام الصلوة» فقط کسانى حقّ تعمیر و آباد کردن مساجد را دارند که علاوه بر داشتن ایمان به خدا و روز جزا، اهل اقامه نماز باشند.
نااهلان حقّ تعمیر مساجد را ندارند، زیرا تعمیر مسجد یک عنوان مقدّس است.
در حدیث مىخوانیم: اگر ظالمى مسجد مىسازد شما به او کمک نکنید.
معراج نرم افزار ویژه نماز
1-آموزش تصویری وضو شامل نحوه صحیح وضو گرفتن، مبطلات وضو، شرایط وضو اقسام وضو، موارد وضو گرفتن همراه با سخنرانی حجةالاسلام پناهیان
2-قطعه سخنرانی از آیات عظام: جوادی آملی و مصباح یزدی و حجت الاسلام: قمی، انصاریان ، هاشمی نژاد و قرائتی درمورد نماز
3-متن کامل کتاب رساله دانشجویی از سری منشورات معاونت آموزش و تبلیغ شامل 544 سؤال احکام مطابق با فتوای ده تن از مراجع عظام با امکان جستجو وچاپ
4- مجموعه ادعیه و مناجات: شامل متن و ترجمه کامل دعاهای ماه مبارک رمضان دعای ایام هفته، مناجات خمس عشره ، زیارت آل یاسین، عاشورا ، اربعین،وارث و دعای کمیل ،عهد، ندبه، عرفه، جوشن کبیر، مشلول، مجیر و ... همراه باصوت
5- متن کامل 17 جلد کتاب در مورد نماز شامل کتب حجت الاسلام قرائتی وهمچنین کتبی مانند:آداب باطنی و اسرار معنوی نماز، سیمای نماز، جامع آیات واحادیث موضوعی نماز ، جلد 1و2 از ژرفای نماز و ... با امکان جستجو و چاپ
6- مجموعه نماز در قرآن و احادیث شامل: 73 آیه ار قرآن با موضوع نماز و 40حدیث از ائمه معصومین درباره اهمیت و جایگاه نماز
7- مجموعه نمازهای مستحبی: شامل نمازهای وارده در ایام هفته نمازهای وارده در ماه های رجب ،شعبان رمضان ، شوال ، ذی القعده، ذی الحجه و ... و نمازهای مستحبی مانند نماز شب ،نماز آمرزش گناهان ،نماز حاجت ، نماز استغاثه و ... با امکان جستجو و چاپ
8 - 100حکایت در مورد نماز با امکان جستجو و چاپ
9- 176 پرسش و پاسخ درباره نماز با امکان جستجو و چاپ
10 - 45تصویر زیبا از طبیعت و مناظر جهت استفاده در پس زمینه
11- 40 حدیث در مورد نماز با امکان چاپ به صورت و تراکت
تولید کننده: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها
دانلود رایگان نرم افزار معراج نماز
پدید آورنده : مهاجرانی سید محمد
تاریخ انتشار: 1/4/1390
برای آموزش نماز به کودکان و آشنا ساختن آنان با قسمت های گوناگون آن، شیوه های جدیدی را باید به کار گرفت. کتاب باغ سبز نماز یک دوره آشنایی با نماز با استفاده از شعر و تصویر است. سرایندة این اثر چهارده بخشی، حجت الاسلام سید محمد مهاجرانی است که تاکنون، اشعار بسیاری را برای کودکان سروده است. اشعار این هنرمند روحانی، آمیزه ای از غنای ادبی و محتوای عمیق دینی است.
نماز آن مقدار قبول است که حضور قلب داشته باشد و حداقل حضور قلب این است که شما بدانید چه میکنید و چه میگویید. اگر در تمام نماز چنین حضوری وجود داشته باشد و آدم از نماز بیرون نرود نماز او قبول است و اگر حضور بیشتر از این باشد درجه قبولی بالا میرود.
بدانید آدم هر مقدار نمازش را درست بخواند نشانه این است که زندگی و امور روزمره او طبق ضوابط انجام شده است و هر مقدار زندگی و امور روزمره او درست باشد باعث خواهد شد که نمازش درست باشد.
حضور قلب در نماز این است که هر کار که میکند توجه داشته باشد که چه می کند. وقت رکوع توجه دارد که میخواهد رکوع کند. وقت ذکر می داند که میخواهد ذکر بگوید و چه ذکری بگوید. این حداقل حضور قلب است و حضور قلب کامل آن است که در تمام مدت نماز چیزی دنیایی به ذهن او خطور نکرده باشد، و وقتی دنیا خطور نکرد، پس آن چیزی که در خیال و خاطر آمد آن درجات نماز کامل این شخص را مشخص می کند. نمازی مورد رضایت خدای متعال است که حضور قلب در آن کامل باشد.
اولین عامل به هم ریختگی حضور قلب چشم ماست. چشمی که همه چیز را میبیند. هر شخص زن و مرد، هر منظره، هر عکس و هر فیلمی را نگاه میکند، نمیتواند نماز خوبی بخواند. اگر بتوانید چشم خودتان را کنترل کنید انشاءالله نمازتان بهتر می شود.
اگر بتوانید چیزهایی که خدای متعال راضی نیست نگاه نکنید، به طور جدی می توانید نماز بهتری داشته باشید. نماز عصاره و خلاصه شده رفتار و اعمال روز ماست. اگر تمام رفتار و اعمال آدمی با حساب و کتاب باشد نماز او درست خواهد شد.
راه اساسی و قطعی بدست آوردن حضور قلب در نماز و مراقبت جدی از رفتار و اعمال و افکار است و این راه به نتیجه میرسد.
مسئولیت والدین در آموزش و وادار کردن فرزندان به نماز ، امری است که نقش بسیار جدی در گرایش جوانان به نماز دارد . این آموزش و تأکید را باید از همان اوایل کودکی آغاز کرد تا به مرور زمان ، عادت به نماز و عبادات دیگر در آنان پیدا شود . گر چه نماز به هنگام بلوغ بر انسان واجب می شود ، ولی باید قبل از آن ، کودکان آموزش های لازم را در این زمینه دیده و تمرینات اولیه را انجام داده باشند تا وقتی به سن تکلیف رسیدند ، دیگر نماز برای آن ها سخت و دشوار نباشد .
در احادیث و آیات قرآن نیز به مسایلی در ارتباط با نماز در خانواده و دعوت اعضای خانواده به نماز و استمرار این امر دیده می شود که همگی بیانگر مسئولیت والدین در فراهم سازی زمینه های جذب و گرایش جوانان به نماز است .
پس ایجاد انگیزه در جوانان و نوجوانان ، باید از همان دوران کودکی آغاز شود ؛ آن هم با کلمات محبت آمیز و بارز ترین سبک آن که در قرآن از زبان لقمان حکیم به فرزندش آمده است که می فرماید « یا بنی اقم الصلوه : پسرم ! نماز را به پا دار » به کار بردن « یا بنی» حکایت از محبت و مهربانی و دلسوزی دارد .