.

.

آشنایی هر چه بیشتر با نماز و پیامد های آن -وبلاگ برگزیده کشوری در سال 1392

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران

۶۴ مطلب با موضوع «مطالب مرتبط با نماز» ثبت شده است

 

در روایات، برای شب پنج شنبه(لیلة الخمیس) چهار، نماز با ویژگی و آثار مختلف ذکر شده است:

 

ادامه مطلب را فراموش نکنید

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۱ ، ۱۲:۲۵
سعید صفاری

نماز جمعه عبادتى است هم چون نمازهاى دیگر که در ظهر روز جمعه با شرایطى خاصّ انجام مى‏شود. در فضیلت این نماز همین بس که سوره‏اى در قرآن به این نام آمده و در آن جا صریحاً مؤمنان را به حضور در نماز جمعه دعوت فرموده است و در آن آیه آمده است: "نگامى که صداى مؤذن بلند شد و دعوت به نماز شدى معامله و تجارت را رها ساز و براى انجام این فریضه الاهى حاضر شو، که از همه چیز براى شما بهتر است".[1] مراد از ذکر در آیه، به اتفاق مفسران نماز جمعه است. نیز در روایت آمده است: نماز جمعه باعث حرام شدن آتش جهنم است بر بدن و موجب تخفیف هول هاى قیامت و کشیده شدن قلم عفو بر جرائم اعمال گذشته است[2] و ثواب شرکت در نماز جمعه براى غیر مستطیع، معادل با حج است[3] و در روایات دیگر تارکین آن را سخت نکوهش کرده تا آن جا که مى‏خوانیم: کسى که سه هفته آن را ترک کند منافق است.[4]

ادامه مطلب را مطالعه بفرمائید

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ اسفند ۹۱ ، ۱۶:۴۰
سعید صفاری


بنابر آن چه در توضیح المسائل مراجع محترم آمده است، اگر کسی به هر دلیلی نتواند وضو بگیرد یا غسل کند،می تواند نمازهای نافله روزانه را که وقت معینی دارد در اول وقتش با تیمم به جا آورد ولی به شرطی که علم نداشته باشد تا آخر وقت عذرش بر طرف می شود.

به این مسئله توجه کنید:

" کسى که نمى‏تواند وضو بگیرد یا غسل کند، جایز است نمازهاى مستحبّى را که مثل نافله‏هاى شبانه روز وقت معین دارد با تیمّم بخواند،حتى در اول وقت، به شرط آن که علم به زوال عذر تا آخر وقت نداشته باشد."[1]

بنابراین شما که باید قبل از طلوع فجر غسل کنید، و علم دارید که تا آخر وقت باید عذرتان را بر طرف کنید، و طبیعتاً بر طرف هم می شود،نمی توانید در وسعت وقت ،نماز شب بخوانید.

در هر صورت اگر برای نماز مستحبی تیمم کرده اید و تا وقت نماز واجب، عذر شما هنوز باقی است، می توانید با همان تیمم، نماز بخوانید.[2]



[1] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص 392.

[2] همان،ص 390.

 

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ بهمن ۹۱ ، ۱۲:۱۰
سعید صفاری

روحانی باید از دل وارد شود نه از ظاهر/مسجد با عاطفه و تفاهم اداره می‌شود نه با قانون

«مدیر اصلی مسجد خداست»؛ این را با تأکید خاصی می‌گوید. حجت‌الاسلام علی واشقانی از آن دسته روحانیونی است که می‌گوید در اسلام هیچ کاری با سفارش حل نمی‌شود بلکه باید رفت وسط میدان. به اعتقاد او، دوران سخنرانی محض دیگر گذشته و اکنون زمان عملگرایی است.

 

ادامه گفتگو را در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ بهمن ۹۱ ، ۱۴:۳۴
سعید صفاری


پاسخ :

در این که، در هر شهری باید یک نمازجمعه اقامه شود یا بیشتر، از نظر شرع ملاک، مقدار فاصله ی بین دو نمازجمعه است.

ادامه پاسخ و همچنین پاسخ مراجع عظام را مطالعه فرمائید

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ بهمن ۹۱ ، ۱۲:۵۵
سعید صفاری


پرسش

نحوۀ انجام تیمّم بدل از غسل و وضو را بیان نمایید؟ و تیمم بر چه چیزیهایی صحیح است؟

پاسخ

1. در تیمّم چهار چیز واجب است:

الف. نیّت، ب. زدن کف دو دست با هم بر چیزى که تیمّم بر آن صحیح است. ج. کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانى و دو طرف آن، از جایى که موى سر مى ‌روید تا ابروها و بالاى بینى و بنابر احتیاط واجب، دست‌ها باید روى ابروها نیز کشیده شود. د. کشیدن کف دست چپ بر تمام پشت دست راست، و سپس کشیدن کف دست راست بر تمام پشت دست چپ.

فتوای برخی از فقها در نحوۀ انجام تیمّم بدل از وضو و بدل از غسل چنین است:

در تیمّم بدل از غسل، قبل از اینکه پشت دستها را مسح کند، احتیاط مستحب[1] آن است که یک بار دیگر (بار دوم) دست ها را بر زمین بزند و مجدداً با آن، پشت دست راست و سپس پشت دست چپ را مسح کند.[2] و برخی دیگر از فقها این استحباب را در تیمّم بدل از وضو نیز قائل اند.[3]

2. تیمّم بر خاک و اقسام سنگها صحیح است. و بنا بر احتیاط واجب[4] در حال اختیار (که سنگ یا خاک وجود دارد) بر گچ و آهک پخته و آجر پخته و سفال و بر سنگ معدن مثل سنگ عقیق تیمّم نشود. [5]

 


[1]. آیت الله خامنه ای: (احتیاط واجب)؛ خامنه‌اى، سید على‌، أجوبة الاستفتاءات، ص 40، س 209، نشر دفتر معظم له، قم، 1424‍ ق.

[2]. خمینى، سید روح اللّٰه موسوى،‌ توضیح المسائل (محشی)، ج 1، ص 386، م 701، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه، قم، 1424  ق.

[3]. همان.

[4]. آیت الله سیستانی: (بنابر احتیاط مستحب)؛ آیت الله شبیری زنجانی: (تیمّم بر سنگ و هر چیزى که مانند سنگ با زدن دست هیچ چیزى از آن به دست نمى‌چسبد، در حال اختیار یا غیر اختیار جایز نیست و کسى که تنها سنگ در اختیار دارد، بنا بر احتیاط مستحب با آن تیمم نموده و نماز بخواند ولى باید بعداً نماز را قضا نماید. سنگ گچ و سنگ آهک حکم سایر سنگها را دارد و تیمم به جواهر؛ مانند عقیق، هر چند پودر شده باشد، جایز نیست).

[5]. ر.ک: همان، ج‌1، ص 379، م 685.

۴ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۱ ، ۱۶:۲۵
سعید صفاری