خاطره نماز اول وقت شهید رجایی

به گزارش افکارخبر، ‌ سرلشکر سیدحسن فیروزآبادی رئیس ستادکل نیروهای مسلح به مناسبت سالروز شهادت شهید رجایی رئیس جمهور فقید کشورمان دو خاطره از ولایت‌مداری و نماز اول وقت وی بیان کرد.

سرلشکر فیروزآبادی در خاطره اول خود درباره ولایت‌مداری شهید رجایی گفت: در ابتدای انقلاب اسلامی مقرراتی برای احیا و واگذاری زمین‌های کشاورزی با انشا سه نفر از مجتهدین و تأیید حضرت امام خمینی(ره) ابلاغ شد و هیأتی برای اجرای آن به صورت نهاد انقلابی به نام هیأت‌های واگذاری زمین تشکیل گردید، در این مقررات، بندهای «الف»، «ب» و «ج» وجود داشت که بندهای «الف» و «ب» مربوط به زمین‌های بایر و موات و بند «ج» آن مربوط به زمین‌داران بزرگ بود. اجرای بند «ج» با مخالفت‌هایی در سراسر کشور مواجه شد و این همزمان بود با نخست‌وزیری مرحوم شهید رجایی، شهید رجایی با قدرت و جدیت از تحقق بند «ج» به عنوان فرمان امام خمینی(ره) حمایت می‌کرد. بنده هم مسئول یکی از این هیأت‌ها در خراسان رضوی بودم با مشکلات فراوانی روبه‌رو شدیم لکن به خاطر پیشبردن فرمان امام(ره) همه مشکلات را به جان می‌خریدیم تا زمانی که با درخواست بعضی از علما، حضرت امام(ره) برای پیشبرد اهداف مهم‌تر انقلاب فرمان توقف بند «ج» را صادر کردند.

 

وی افزود: همایشی از مسئولان هیأت‌های واگذاری زمین و نمایندگان روحانی در این هیأت‌ها در تهران تشکیل شد. شرایط هیجانی در همایش به وجود آمد و بعضی از اعضا بسیار ناراحت و عصبانی بودند از این که باید این کار ار متوقف کنند شهید رجایی به عنوان سخنران پشت تریبون رفتند و با آرامش اطمینان بخشی فرمودند ما تا امروز به خاطره حرف امام(ره) ‌ از اجرای بند «ج» حمایت می‌کردیم و از امروز به خاطره حرف امام(ره) از توقف آن حمایت می‌کنیم. اطاعت از ولایت فقیه همین است ما به حکم دینمان عمل می‌کنیم تا پایان گرفتن فرمایشات آن شهید یکی از مسئولین‌ هیأت‌ها پشت تریبون رفت و گفت تکلیف ما همین است که آقای رجایی فرمودند و همایش پایان یافت و همه با آرامش بر سر کارهای خود در شهرها بازگشتند این یک نمونه عملی از کارگزاران نظام در حمایت و تبیعت از امر و نهی ولی فقیه در یک موضوع جنجالی انقلاب است.

 

سرلشکر فیروزآبادی در ادامه در خاطره دوم خود که مربوط به دوران ریاست جمهوری ایشان بوده و در ارتباط با نماز اول وقت تصریح کرد: در زمان ریاست جمهوری شهید رجایی، مراسم بزرگی در میدان امام حسین(ع) تهران برگزار شد. سخنران مراسم، آن شهید بزرگوار بود. بنده هم به عنوان یک علاقه‌مند در آن مراسم حضور داشتم. دقیقاً به خاطر ندارم که ایشان سخنرانی را آغاز کرده بود یا وقتی که ایشان رسید به جایگاه وقت اذان بود، اعلام کردند وقت اذان است من اینجا نمازم را می‌خوانم و بعد از نماز سخنرانی می‌کنم همانجا در جایگاه ایستادند و نماز گزاردند بعد از نماز مشغول سخنرانی شدند.

 

رئیس ستادکل نیروهای مسلح گفت: شهید رجایی انسانی بود که به حرفی که میزد عمل میکرد. ایشان قبلاً گفته بود به نماز نگویید کار دارم به کار بگویید نماز دارم.

 

وحدت شیعه و سنی در مناطق زلزله‌زده کرمانشاه

اولین شهیدی که پیامبر برآن نماز خواند

حمزه نخستین کسى بود که پیامبر (ص) بر جنازه او چندین مرتبه نماز خواند، شهیدان دیگر را هم مى‏‌آوردند و کنار او مى‏‌گذاشتند و پیامبر (ص) بر حمزه و یکایک شهیدان نماز مى‏‌گزارد ...

 

در جنگ احد وقتی جنگ تمام شد و مشرکان احد را ترک کردند، مسلمانان به جمع آوری کشته‏شدگان خود پرداختند، پیامبر (ص) بر بالین حمزه آمد و بر او نماز گزارد، پیامبر (ص) دستور فرمود تا هیچ یک از شهدا را غسل ندهند و فرمود: آنها را با خون ها و زخم هایشان بپیچید که هر کس در راه خدا مجروح شود، روز قیامت با همان جراحت برانگیخته مى‏شود، رنگ او رنگ خون خواهد بود و بوى او بوى مشک. همچنین فرمود: آنها را رها کنید که من در روز قیامت گواه ایشان خواهم بود. حمزه نخستین کسى بود که پیامبر (ص) بر جنازه او چندین مرتبه نماز خواند، شهیدان دیگر را هم مى‏آوردند و کنار او مى‏گذاشتند و پیامبر (ص) بر حمزه و یکایک شهیدان نماز مى‏گزارد، چنان که هفتاد مرتبه بر او نماز گزارد، چون عده شهیدان هفتاد نفر بود. همچنین گفته‏اند: شهیدان را نه نفر نه نفر مى‏آوردند و کنار حمزه مى‏گذاشتند، که با او ده نفر مى‏شدند و بر آنها نماز خوانده مى‏شد، آن گاه نه نفر را بر مى‏داشتند ولى جنازه حمزه همچنان باقى مى‏ماند و نه نفر دیگر را مى‏آوردند. و گفته ‏اند که حضرت بر آنها نه بار و هفت بار و پنج بار تکبیر مى‏گفت و این کار هفت مرتبه صورت گرفت. طلحه بن عبید الله و ابن عباس و جابر بن عبد الله مى‏گویند: پیامبر (ص) هنگامى که بر کشتگان احد نمازگزاردند، فرمودند: من گواه اینان خواهم بود. ابو بکر گفت: اى رسول خدا، مگر آنان برادران ما نبودند و ما هم مانند ایشان جهاد نکردیم؟ فرمود: چرا، ولى اولا: این گروه بهره و نصیبى از این جنگ نبردند، ثانیاً نمى‏دانم شما بعد از من چه کارها خواهید کرد. ابو بکر گریست و گفت: مگر ما بعد از تو زنده خواهیم بود؟[1]

احکام نماز و روزه اساتید و دانشجویان

عکس نماز 13

مصادیق بی اعتنائی به نماز

شکی نیست که بی اعتنائی به نماز گناهی است بس بزرگ بنابر این شناسایی مصادیق این تحقیر ناپسند مقدمه پرهیز از این عصیان نابخشودنی است .

الف – تاخیر نماز

 امام صادق ( ع ) در تفسیر آیه شریفه قرآن که در ارتباط با مذّمت بی اعتنائی به نماز نازل گردیده است می فرماید : (( تاخیر الصلّاه عن اوّل وقتها لغیرها عذر ))یعنی : مراد از بی اعتنائی به نماز تاخیر بدون عذر نماز از اول وقت است البته روشن است که مراد از عذر ضرورتی است که به صورت اورژانسی پیش آید و قابل تاخیر نباشد و اّلا هم نوا با شهید رجایی باید گفت، به کار بگویید وقت نماز است و به نماز نگویید که کار دارم.

ب – عدم رعایت آداب آن در خلوت

امیرالمؤمنین ( ع ) در روایتی چنین می فرماید :

(( من احسن الصلواه حین یراه الناس و اساء ها حین یخلوا فتلک استهانه )) ((آن کس که در مقابل مردم با دقّت نماز بخواند و در خلوت بدون دقّت نماز گزارد به نماز بی اعتنائی کرده است ))

مروری بر نمازهای خلوت و جلوت ما روشن می نماید که آیا احترام و توجّه ما نسبت به نماز بیشتر بوده است یا به ناظران صحنه نماز .

 

ج – فراهم نکردن مقدّمات نماز قبل از اذان :

در روایت دیگری می فرماید : کسی که وضوی نماز را تا وقت اذان به تاخیر اندازد و در نتیجه به جای شتاب به سوی صفوف جماعت در دستشویی بماند او به نماز بی اعتنائی کرده است .آری کسی که به کاری اهمیّت می دهد قبل از رسیدن وقت آن مقدمات انجام ان را فراهم می کند . کدام ملاقات و مهمانی است که وقت آن فرا رسیده باشد و ما هنوز در فکر پوسیدن لباس و یا آماده کردن شرایط آن نباشیم ؟!

د – عدم یادگیری معانی :

آیا ندانستن معانی الفاظی که روزانه ده بار در نماز تکرار می شود به معنای بی اعتنائی به نماز است ؟!